Los orígenes de Necochea y su matriz masónica: rigor documental frente al debate historiográfico

El reciente comunicado difundido por Jorge R. Constantino y José Canelles ha reavivado el debate sobre la participación de la Masonería en la fundación de Necochea y en la vida del prócer Mariano Necochea. El documento, elaborado con un lenguaje técnico y respaldado por referencias archivísticas, plantea que la historia de la ciudad debe ser analizada con rigor y sin prejuicios, enfocándose en tres ejes: la Logia Lautaro como estructura operativa, la pertenencia masónica de Mariano Necochea y la gestación plural del acta fundacional de 1881.

En el texto se subraya que la Masonería no es un partido político, sino una institución que reúne a personas de distintas ideas y orientaciones políticas, permitiendo el diálogo y el trabajo conjunto. Se describe como un espacio de filosofía libre, donde se examinan ideas, se plantean preguntas y se reflexiona sobre la vida y la sociedad, con el objetivo de promover el pensamiento autónomo y la formación de un criterio propio.

El comunicado también destaca las virtudes que la Masonería cultiva en sus miembros: el compromiso con el bien común, el respeto por los demás y la dignidad de cada persona. Se enfatiza que la ética es la luz que guía a los masones y que su valor se demuestra en las acciones cotidianas, contribuyendo a una sociedad más justa e inclusiva.

Para la ciudad de Necochea, reconocer la participación masónica en sus orígenes no implica atribuir su fundación a un partido político ni ignorar el aporte de vecinos no masones. Se plantea que la masonería formó parte de una obra colectiva, donde convergieron personas con distintas convicciones y que su presencia debe ser entendida dentro de ese contexto histórico y social.

En cuanto a la Logia Lautaro, el documento explica que funcionó como una sociedad patriótica e iniciática, con una estructura operativa destinada a coordinar y dirigir campañas de emancipación sudamericana bajo el liderazgo de José de San Martín. Se señala que la adscripción masónica de Mariano Necochea se alinea con la oficialidad que conformó el Ejército de los Andes, y que el prócer no fue un actor secundario: fue uno de los jefes de caballería más condecorados de la independencia, protagonista en San Lorenzo, Chacabuco y la carga de Junín.

El comunicado concluye que la evidencia de la pertenencia de Mariano Necochea a la Masonería está avalada por registros históricos y que su participación en la fundación de Necochea debe ser reconocida dentro de la pluralidad de actores que contribuyeron a la creación de la ciudad.

En síntesis, el documento busca aportar claridad a un tema que ha generado controversia y propone un enfoque basado en la investigación documental y el respeto por la diversidad de ideas que han marcado la historia de Necochea y de sus protagonistas.